偏見永遠(yuǎn)不會消失，只會被另一種偏見取代。個人尚且難以公正客觀地對自己做出評價，更遑論一個國家。

“英國人刻板，法國人浪漫，德國人嚴(yán)謹(jǐn)……”這些早年風(fēng)靡互聯(lián)網(wǎng)的說法在現(xiàn)實面前被無情粉碎。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，我們對世界的了解愈發(fā)深入，但是相反的，世界對我們的認(rèn)識卻越發(fā)模糊。

在科技落后的古代，一次遙遠(yuǎn)的旅行，幾乎是不可能完成的任務(wù)，因此文明之間經(jīng)常僅保持著最低限度的交流。

但是隨著科技的發(fā)展，西方對中國的認(rèn)識卻并沒有因此進步，這一奇怪的現(xiàn)象是怎么出現(xiàn)的？這首先需要還原西方認(rèn)知中國的歷程。

不同于后世的閉關(guān)鎖國，秦漢時期的中國給人以一種開拓進取的印象，無論是秦始皇還是漢武帝，都在不斷探索著已知世界的邊緣。

承襲秦朝制度的漢朝，同樣繼承了軍功制度，戰(zhàn)爭幾乎成為了普通人唯一的上升通道，在屢次的對外戰(zhàn)爭中，漢朝建立了一個空前強盛的帝國。同時期的許多古老文明也同樣處于擴張階段，其中最為人們津津樂道的，就是圍繞地中海沿岸建立的羅馬帝國。

由于陸路相通，加上中間有貴霜帝國和安息帝國作為媒介，因此漢朝與羅馬之間在經(jīng)濟文化上多有交流，雖然甘英的羅馬之行最終沒能成功，但是在彼此眼中，對方都是值得敬佩的強大文明。

在羅馬人的眼中，漢帝國同樣武德充沛，但卻含蓄內(nèi)斂，以文化為統(tǒng)治帝國的根基；而在漢帝國的眼中，羅馬亦是富強不亞于秦帝國的偉大國家。

古老文明之間的接觸遠(yuǎn)比我們想象中要密切，不僅在經(jīng)濟上互通有無，在文化上更是相互學(xué)習(xí)。

究其根本是因為先進的文明往往是開放而包容的，落后的文明往往是閉塞而保守的，西漢和羅馬的強大不僅僅是原生文明的強大，更是在發(fā)展過程中不斷兼收并蓄的結(jié)果。

中國與羅馬的交流一直持續(xù)到西晉武帝年間，兩國雖然相距甚遠(yuǎn)，但依舊阻止不了彼此之間強大的吸引力。

不過至此之后，羅馬和中國又一次陷入了混亂之中，依靠強大武力維持的商路不再和平，東西方的交流陷入了停滯。

當(dāng)西方再一次見到陌生的東方面孔時，他們感到的只有無窮無盡的恐懼。

在匈人首領(lǐng)阿提拉的猛烈進攻下，西羅馬帝國走向了滅亡，歐洲自此進入了黑暗的中世紀(jì)，已有的文明成為了廢墟，強大的帝國消失在了歷史的長河之中。

伴隨著日后的蒙古西征，西方將來自東方的力量稱作“上帝之鞭”，那個愛好和平的國家已經(jīng)不復(fù)存在，此時的中國雖然強大，卻也令人心生畏懼。

武力征服是短暫的，因為人的精神不會因為肉體的毀滅而改變。在漫長的中世紀(jì)里，歐洲經(jīng)歷了數(shù)次游牧民族的入侵，這些被稱為“蠻族”的外來民族一次次地摧毀了歐洲人苦心經(jīng)營的強大帝國。

與其說是“上帝的懲罰”，倒不如說是歷史的必然，但苦難也為他們帶來了成長，中世紀(jì)的黑暗卻讓歐洲人民更加渴望一個光明的未來。

蒙古統(tǒng)治下的強大政權(quán)在內(nèi)部的派系斗爭中迅速土崩瓦解，新建立的明朝為了避免重蹈覆轍，進一步加強了皇權(quán)和中央權(quán)力，削弱了地方權(quán)力。

不過地方力量的削弱也引發(fā)了危機，比如來自海上的浪人就成了一個令人頭痛的難題，為了一勞永逸地解決這一問題，自明朝開始，中國實行了閉關(guān)鎖國的海禁政策。

反觀西方，航海技術(shù)的進步使得歐洲各國開始了大航海時代，掠奪的金銀堆滿了國庫，進一步推動了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。然而這一切都與中國無關(guān)，那時西方對中國的印象，還停留在《馬可波羅游記》描寫的“黃金為頂，香料遍地”的大都。

可是一切想象的美好，終究因為現(xiàn)實的到來而破滅，不論是利瑪竇還是湯若望，不論是路易十四還是馬戛爾尼，他們都意識到了這個狂妄自大的帝國實際上不堪一擊，從此之后，西方開始不遺余力的抹黑中國，借此掩蓋自己的罪行。

1840年，一聲炮響過后，中國淪為了列強的狩獵場，我們成為了待宰的羔羊。更為可怕的是這場獵殺如今還在繼續(xù)，意識形態(tài)的天然對立，導(dǎo)致我們背負(fù)了許多子虛烏有的罵名，今天的我們雖然不必直面列強的明槍，但是不得不時刻提防來自西方的暗箭。

這種因為意識形態(tài)對立而存在的斗爭是永無止境的，直到一方消失。曾經(jīng)的我們因為弱小而飽受欺凌，如今的我們因為“格格不入”而飽受非議。

一個國家的形象與它的國際影響力密不可分，中國作為一個有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髧瑸閺V大第三世界國家的發(fā)展做出了毋庸置疑的貢獻，但是我們卻沒有得到相應(yīng)的尊重。以BBC為代表的的西方媒體機構(gòu)肆意詆毀中國，背后是殘存的帝國主義思想作祟。

西方對中國的誤讀與其說是無心之失的誤解，不如說是別有用心的曲解。在部分媒體、政客的渲染下，西方民眾看到的是一個丑陋、邪惡的中國。而我們國內(nèi)一些人卻在不遺余力的美化他們。這背后是文化自信的缺失，還是骯臟的利益往來已不重要，重要的是我們要去改變這一現(xiàn)狀。

歲月輪轉(zhuǎn)，今天的中國有了發(fā)聲的底氣，再已不是俎上魚肉，任人宰割。我們要拿出雖千萬人吾往矣的勇氣，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。一切畏懼我們崛起的力量終將在恐懼中迎來屬于自己的審判。

* 本文作者：鄭永年，香港中文大學(xué)（深圳）全球與當(dāng)代中國高等研究院院長